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  • 十世班禅大师印象记

    他的机会,拍摄下了这几个宝贵的镜头。  这次班禅副委员长进藏,和三年前那次不一样的是,不是以他个人的活动为主,不是以宗教领袖出现。似乎是配角,也有点是东道主,他甘心情愿的当好配角,同时也当好东道主。他...

    李荣欣

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  • 柏林禅寺方丈明海法师出家的因缘

    没有不透风的墙,后来,他的父母还是知道了,从湖北风风火火找到河北。母亲一见光头的儿子,立刻哭得死去活来,无论如何也要他立刻脱下袈裟还俗! 海师心意已决,情愿以刀断掌,表明其出家之志! ...

    张志军

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  • 清代南部县衙档案中的佛教内容

    邓富高所遗堪址壹段,坐落西坪之侧。有合族人等,不愿看守,情愿凭中舍于西坪,允充常住。至于边界,后日验明。左齐之杞地为界,右齐常住为界,前齐黄宅地埨为界。后齐坎为界,并无紊乱。自舍之后,认西坪僧管业,...

    冯修齐

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  • 柬埔寨之僧侣印象

    你去能干吗?他说宣扬佛教呀。我们聊着聊着,他忽然动情地说:“我没有自己的妈妈,你就做我的妈妈吧!我第一眼见到你就觉得你很像妈妈。”我吃惊地心想:难道我看上去那么老吗?极不情愿接茬。经不住他一再相问年龄...

    胡 宪

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  • 【动物的悲与苦】——画面血腥

    如此辛苦地将腹部弯起。在剖开的鳝鱼腹中,周豫惊奇地发现,那里面竟藏着满满的鱼卵,数目之多,难以计算。 原来这条母鳝鱼为了保护肚子里的众多鱼卵,情愿将自己的头尾浸入沸汤之中,直至死亡;护子心切而将腹部弯起...

    佚名

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  • 受持读诵《妙法莲华经》的种种神奇感应事迹

    劳苦,执卷便病。乃发愿造百部以悔先障,始聚得一千六百文。贼来索物,进示经钱,贼惭而退。尔后遂成百部,故病亦愈。诵经既广,情愿又满,回此诵业,愿生安养。闻空中告曰:“法愿已足,必得往生。”无病而卒,八十余...

    佚名

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  • 关于“布施与回报”的宇宙法则

    简单推论。 这才是真正的“种瓜得瓜,种豆得豆”。 我知道有不少人在布施的时候很不情愿,或在奉献了自己的时间或金钱后感到贫乏。如果你是出于不得已的“义务”而布施,或者将布施看成一种“牺牲”,你深层的感觉...

    佚名

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  • 历史上最奇怪的战争:为争夺和尚而宣战

    苻坚反而认为这是一个剌史应尽的职责,对其以礼相待。可是,朱序却并不以为自己能到优待,就甘心情愿事秦。他趁看守不备,一直逃到宜阳,藏在夏揆家。苻坚根据蛛丝蚂迹判断,逮捕了夏揆。朱序不愿连累,也知道无法再...

    佚名

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  • 发心是修行的根本

    漠不关心,甚至充满嗔恨,又如何能够发心利益他们? 我们不仅要对众生生起好感,还要认识到,作为大乘佛子,利益众生既是修学途径,更是修行目的,所谓“为利有情愿成佛”。若不如是,就无法从我执的巨大陷阱中走出来,...

    佚名

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  • 佛教中为什么不把吃植物当作“杀生”

    死期到来时,更不用讲了。   5、怨憎会苦:我们和冤家、仇人没办法避开,每每要见面,这就叫做怨憎会苦。比如一对夫妻,婚姻生活美满,恩爱,过后吵架闹翻了,但是为了儿女,夫妻之缘难断,必须常常以不情愿的...

    不详

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